Estou lendo atualmente, nestas minhas férias perpétuas de aposentado, o livro do monge cisterciense norte-americano, Thomaz Merton, intitulado "Reflexões de um Espectador Culpado".
É um livro com uma análise crítica profunda e contundente deste nosso mundo moderno e, criticando-o, Merton não deixa pedra-sobre-pedra sem o humor cáustico de sua profunda aversão à mentira e à falsidade deste mundo, do qual ele se afastou totalmente e se enclausurou num mosteiro, como que numa fuga e no intento muito construtivo de procurar com mais liberdade e verdade o Reino de Deus.
De minha parte, verifico que os padres católicos e os pastores protestantes subitamente começaram a achar urgente assegurar a seus "fiéis" que o "mundo" não está nos dizendo a verdade - mas nem sempre mostram com clareza de que mundo estão falando.
Aliás, com frequência esses mesmos que tentam botar em nossas cabeças que "o mundo" nos está enganando, creio que eles desejam significar apenas aquele mundo que se recusa a ouvir suas mensagens, pois elas estão a quilômetros de distância dos homens e mulheres deste nosso século.
Não falam do mundo deles, de seu rígido sistema de fragmentos do passado, mantido com dinheiro espúrio e com exércitos treinados para destruir e matar.
Acho que é preciso tomar a sério as reflexões de Merton, e é bem por isso que de uns tempos para cá botei de lado jornais e demais penduricalhos de forjar mentalidades. Passei a dar crédito apenas aos Poetas que, no dizer de Merton, são os únicos que ainda continuam a criar mundos novos e a tentar modificar este mundo atual, que parece estar caindo de podre.
Nas pegadas do monge norte-americano, creio mesmo que só os Poetas estão ainda seguros, em seu senso profético, de que o mundo nos mente dia e noite. E o meu Poeta predileto, que criou o dístico seguinte, o disse muito bem:
"Eles aguardam
a guerra,
e a novidade deles
é guerra
em todo o sempre
e o dizem
para que
para que
os sucos de suas mentes
possam fluir
possam fluir
e os seus sucos também mentem".
Este diálogo psíquico, químico e esquizofrênico de notícias, glãndulas, sucos, opiniões, auto-afirmação, desespero: isto é "o mundo", e nenhum Poeta precisa doutrinar a respeito. Ele está aí para qualquer um ver, e o vêem. Vêem como as pessoas agem nesse "mundo":
Desenvolvem
argumentos a fim de falar,
falando
tornam-se irreais,
falando
tornam-se irreais,
a vida real perde a solidez,
perde em extensão,
ficam apenas com o seu futebol
ficam apenas com o seu futebol
porque o futebol não é um jogo,
mas um argumento de discussão
e uma diferença de opinião
são fantasmas que põem em perigo
Nossa Alma
Notícias, argumentos, e os sucos, como afirma o Poeta, continuam a fluir. Só que não queremos as notícias e os argumentos, mas só o fluir dos sucos. O estímulo deles é que é a mentira, e não podemos dispensá-la, porque a mentira é também a nossa vida.
E o Poeta continua sua peregrinação inútil:
Lobos podem caçar com lobos
mas nós humanos perderemos nossa humanidade
nas cidades, nas lojas e supermercados
da avidez e do consumismo.
O Poeta, felizmente, ainda conhece um outro mundo mais real, não o mundo das mentiras e do ar viciado de ônibus e de trens, mas o mundo da vida. E este mundo da vida é manifestado através de palavras; não é, porém, um mundo de palavras.
O que me ensinou o Poeta é que o importante não são as palavras, mas a vida.
Se eu escutar de modo particular a linguagem do mundo, falando de si próprio, só me dirá mentiras, e serei enganado pelas suas palavras. Isto, entretanto, não acontecerá, se eu conseguir escutar a vida em sua humildade, fragilidade, silêncio e tenacidade, como o Poeta fez escutar a uma pequena judia, nos guetos deste mundo:
Isabela, pequena semente,
semente pequena, humilde, diligente.
Vem comigo, vamos olhar o mundo.
E essa semente haverá de falar.
Palavras!
Não haverá outras palavras mais verdadeiras no mundo,
Senão as que nossas crianças falam.
E eu não posso deixar de perguntar ao Poeta:
- "Serão as palavras das crianças mentiras também, como a de nós adultos - ou mentiras piores ainda?" E antes que o Poeta possa responder, eu acrescento: quando se tem uma visão mais profunda da realidade, não há necessidade de perguntar. Porque há a Esperança, há o Mundo que se refaz à ordem de Deus, sem nos consultar, a nós, que nos passamos por sábios.
Lembremos que o Poeta não fez perguntas em relação a mentiras, nem com elas se preocupa. O Poeta vê apenas o Mundo a refazer-se como semente viva plantada por Deus. E assim poderemos, confiantemente, levar pela mão uma criancinha à janela, para olhar os edifícios falsos, cintilantes de luzes falsas.
O cintilar deles é falso? Bem, mas a luz que os ilumina é verdadeira.
E é esta luz que procuro, com a menina que levo pela mão.
O cintilar deles, mesmo falso, deixou de ter importância. É até mesmo belo.
Porque, na verdade, não é o cintilar deles que nos ilumina.
Quem nos ilumina é a Luz da Sabedoria de Deus!
E, com esta afirmação mais gongórica que verdadeira - (porque raramente sou sincero ao escrevê-la), coloco ponto final neste meu texto de hoje, que me saiu como os versos de poetas nefelibatas, cujas palavras não dizem nada, porque são apenas palavras, e nada mais que palavras.
Como a vida...
E, com esta afirmação mais gongórica que verdadeira - (porque raramente sou sincero ao escrevê-la), coloco ponto final neste meu texto de hoje, que me saiu como os versos de poetas nefelibatas, cujas palavras não dizem nada, porque são apenas palavras, e nada mais que palavras.
Como a vida...
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